В научном журнале «Архитектурное наследство», представленном на нашем сайте, публикуются материалы исследований по архитектуре и градостроительству, по истории создания малоизвестных памятников и развитию региональных архитектурных традиций. Авторами журнала выявляются новые атрибуции, привлекаются ранее неизвестные архивные источники. Ряд статей посвящен вопросам архитектурно-планировочного развития исторических городов, формирования ансамблей. Также освещаются теоретические историко-архитектурные проблемы, биографии архитекторов, творческие методы и концепции.
Принимаем статьи по специальностям:
2.1.11 «Теория и история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного наследия (архитектура)»; 2.1.11 «Теория и история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного наследия (искусствоведение)»; 2.1.12 «Архитектура зданий и сооружений. Творческие концепции архитектурной деятельности» (архитектура); 2.1.13 «Градостроительство, планировка сельских населенных пунктов (архитектура)»; 5.6.3 «Археология (исторические науки)»; 5.10.1 «Теория и история культуры, искусства (искусствоведение)»; 5.10.3 «Виды искусства: Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура (искусствоведение)».
Выпуск 50
В. В. Пищулина
Христианские храмы Тхаба–Ерды и Алби–Ерды в истории архитектуры Северо–Восточного Кавказа
С деятельностью Картли и, предположительно, Армении следует связывать строительство базиликальных храмов на северо–восточном Кавказе. Два храма этой композиции в Ассиновском ущелье Ингушетии, Тхаба–Ерды и Алби–Ерды, по ряду признаков отнесены к вариантам типа трехцерковной базилики, или армянской зальной церкви с обходом, однако выявлено, что они были построены на основе различных образцов. Судя по общности конструктивных систем Тхаба–Ерды и возводимых в последующий период (XIII–XIV вв.) храмов Ингушетии, в Тхаба–Ерды произошло развитие местной конструктивной системы ложносводчатых стрельчатых арок — ребер жесткости, уже апробированной в домостроительном зодчестве. Впоследствии данный конструктивный элемент, возможно приобретший сакральный смысл, начинает повторяться и во фронтонах небольших склепов, где он уже имеет не конструктивное, а декоративно–символическое значение. С очень большой долей вероятности можно предположить участие армянских мастеров в сооружении и того, и другого храмов.