Архитектурное наследство

Научное издание

Основано в 1951 году

ISSN 0320-0841

В научном журнале «Архитектурное наследство», представленном на нашем сайте,  публикуются материалы исследований по архитектуре и градостроительству, по истории создания малоизвестных памятников и  развитию региональных архитектурных традиций. Авторами журнала выявляются новые атрибуции, привлекаются ранее неизвестные архивные источники. Ряд статей посвящен вопросам архитектурно-планировочного развития исторических городов, формирования ансамблей. Также освещаются теоретические историко-архитектурные проблемы, биографии архитекторов, творческие методы и концепции.

Принимаем статьи по специальностям: 

2.1.11 «Теория и история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного наследия (архитектура)»; 2.1.11 «Теория и  история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного нас­ледия (искусствоведение)»; 2.1.12 «Архитектура зданий и сооружений. Творческие концепции архитектурной деятельности» (архитектура); 2.1.13 «Градостроительство, планировка сельских населенных пунктов (архитектура)»; 5.6.3 «Археология (исторические науки)»;  5.10.1 «Теория и история культуры, искусства (искусствоведение)»; 5.10.3 «Виды искусства: Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура (искусствоведение)».

Выпуск 53

И. А. Бондаренко

Геоцентрическая и плоскостно-комарная космологические традиции в книжности и архитектуре древней Руси

Анализируются архаические представления о строении космоса по византийским письменным источникам, переведенным на русский язык и имевшим распространение на территории Средневековой Руси. Эти представления соотносятся с общими объемно-пространственными моделями храмового зодчества. Делается вывод о том, что две указанные космологические традиции были взаимосвязаны и дополняли друг друга: одна относилась к общим «плоскостно-комарным» очертаниям вселенной, а другая – к «геоцентрическому» устроению внутреннего островного мира. Призматические архитектурные сооружения ассоциировались с мирозданием в целом, а ротондальные – с фигурой вращения, вписанной в его сердцевину.