В научном журнале «Архитектурное наследство», представленном на нашем сайте, публикуются материалы исследований по архитектуре и градостроительству, по истории создания малоизвестных памятников и развитию региональных архитектурных традиций. Авторами журнала выявляются новые атрибуции, привлекаются ранее неизвестные архивные источники. Ряд статей посвящен вопросам архитектурно-планировочного развития исторических городов, формирования ансамблей. Также освещаются теоретические историко-архитектурные проблемы, биографии архитекторов, творческие методы и концепции.
Принимаем статьи по специальностям:
2.1.11 «Теория и история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного наследия (архитектура)»; 2.1.11 «Теория и история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного наследия (искусствоведение)»; 2.1.12 «Архитектура зданий и сооружений. Творческие концепции архитектурной деятельности» (архитектура); 2.1.13 «Градостроительство, планировка сельских населенных пунктов (архитектура)»; 5.6.3 «Археология (исторические науки)»; 5.10.1 «Теория и история культуры, искусства (искусствоведение)»; 5.10.3 «Виды искусства: Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура (искусствоведение)».
Выпуск 55
Л. К. Масиель Санчес
Храмы Архангелогородской школы
Объектом представленного исследования является определение стиля архитектуры Архангельска и прилегающих территорий XVIII в. Количество каменных церквей, построенных в этом преимущественно деревянном регионе, никогда не было большим, но очень мало осталось после многих лет советского культурного террора. Первые церкви Архангельска принадлежат Холмогорскому училищу (епархиального центра), созданному под патронатом архиепископа Афанасия (1682-1702). Эта архаическая традиция сохранилась в памятниках сельской местности до 1730-х годов. Новая Архангельская городская архитектурная школа была создана со строительством Троицкого (Троицкого) собора (1709-1743) в новой столице епархии Архангельске. Я предполагаю, что его построили каменщики из Великого Устига, фактического экономического и культурного центра огромных территорий севера и востока России, от Белого моря до Байкала. Вскоре новые подходы были приняты строителями некоторых элегантных церквей на набережной Двины, которые появляются в 1740-1760-х годах после завершения строительства собора. Эти церкви относятся к поздней фазе стиля Нарышкина, характерной для некоторых отдаленных регионов и городов, таких как Вятка, Тобольск, Иркутск и т. Д. Однако эта школа никогда не развивала стиль позднего барокко: редкие спонсоры и мастера не могли найти ни средств, ни средств. умение создавать такие яркие шедевры, как церкви 1770-1790-х гг. в Тотьме, Вятке, Западной Сибири и Байкальском районе.